fù赴tài太yuán原yù狱bié别shàng上lán蓝chán禅shī师

现代文翻译

往日你我共居陋室，巾盂相伴对空壁，如今你住高楼广殿，直碍云霄入层霄

道心如针入水精微妙在，俗眼所见云泥之别徒觉遥远

以道路为家肉身只是暂寄，视死生如梦一切执念全消

明年游遍五顶之后东行，来听吴语观钱塘海潮

词语注释

文学赏析

这首送别诗以僧人视角写友情，却无寻常送别的凄切，反而透出一种超然的旷达。首联"平昔巾盂共空壁，只今楼观碍层霄"，以今昔对比开篇——昔日与禅师共居简陋禅房，巾盂相伴，墙壁空寂；如今禅师已住高楼广殿，直碍云霄。这一联妙在"碍"字，既写出楼观之高，又暗含诗人对世俗荣华的疏离感。颔联"道心针水妙应在，俗眼云泥谩觉遥"是全诗哲理最浓处，"针水"喻道心之精微精准，如针入水，分寸不差；"云泥"则指俗眼所见的高低贵贱之别。诗人说，真正修道之人不必在意世俗眼光中的云泥之别，因为道心自明。颈联"道路为家身是寄，死生如梦意全消"更是全诗最佳——将僧人云游四方的生活方式提炼为"道路为家"，把肉身视为暂寄之所，进而推及生死皆如梦幻，一切执念自然消解。这不仅是佛理，更是诗人自己的人生态度。尾联"明年五顶东游遍，来听吴音发海潮"突然转入具体约定，从玄思回到现实，说要游历五台山后东来江南，听吴语、观海潮。这一转折极其自然，使全诗不致流于空泛说理，而有了可期的温度。