cì次yùn韵wàng王shè舍rén人lán兰shì室

现代文翻译

点燃清香试图召回散乱的神魂，松花悠闲地漂浮在茶盏的丝纹上。

这幽静书斋中的雅趣事业谁能一同操办，小巧的兰盆丛中我亲手分栽。

家世到如今依然享受着丰裕的玉食，结交的朋友大半都已身居高位。

谈笑间手持麈尾延请僧人留宿，正想听那清妙的言论来洗涤世俗的尘氛。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋人“次韵”诗，与王舍人唱和兰室之趣。全诗虽为酬唱，却不落俗套，将兰室之幽、交游之广与禅悦之趣交织在一起，读来清气满纸。

起句“起爇清香试返魂”，诗人一开篇便点出焚香之举，且意在“返魂”。这里的“魂”并非指魂魄，而是指被尘世喧嚣所扰乱的心神。松花闲泛于茶盏丝纹之上，这一细节极妙——松花可入茶，亦可点缀书斋，既写出了环境的清雅，也暗示了主客二人的高洁志趣。松花泛纹，静中有动，闲适之情溢于言表。

颔联“幽斋事业谁同办，小斛兰丛手自分”，转入对兰室的直接描写。“幽斋事业”四字诙谐有趣，将养兰这种文人雅好称为“事业”，足见其专注与热爱。“小斛兰丛”指兰盆栽植之小巧精致，“手自分”则写出了诗人亲手分栽兰草的动作，这一“分”字，分出的是兰的生机，也是诗人内心的秩序与宁静。此联对仗工整，且“手自分”三字极具生活气息，使兰室之景不再空洞。

颈联“家世到今犹玉食，交朋强半在青云”，笔锋一转，从室内兰草转向门外世情。上句言家世优渥，衣食无忧；下句言交游广阔，半数友人已在青云高位。这里并非炫耀，而是交代背景：王舍人并非隐居避世的穷儒，而是身处庙堂或接近庙堂的士大夫。正因如此，兰室之幽才更显珍贵——它是繁忙仕途中的一个精神避难所。

尾联“笑谈麈尾延僧宿，要听清言洗俗氛”，是全诗最精彩之笔。魏晋名士清谈常执麈尾，此处以“麈尾”代指高妙的谈资与雅集。诗人笑谈间延请僧人留宿，只为听那“清言”洗涤世俗的尘氛。这一“洗”字，力道千钧，将前文所有的焚香、养兰、交游，最终都归结为对精神净化的追求。清言洗俗，不仅是僧人的言语，更是兰室中那股清正之气。全诗至此，意境豁然开朗，余味悠长。