cì次yùn韵lì吏yǐn隐táng堂èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

拄着笏板观赏西山，秋气清新宜人，茫茫人海之中独有我这一副闲散之身。

在堂中亲自为登山屐涂蜡，门外车马喧嚣，尘土已淹没马蹄。

辞美禄是为了顺应心意，偶羡华轩反见清真本性。

翻开遗编半掩沉思前人的高标逸致，今人未必愧对古人。

词语注释

文学赏析

此诗为唱和之作，题为“次韵吏隐堂”，可见作者与友人在同一座“吏隐”之堂前的精神共鸣。所谓“吏隐”，即在官位中保持隐士的心态，是中国文人一种独特的生存智慧。释德洪作为宋代诗僧，此诗却写得清刚脱俗，毫无禅门的枯寂，反有魏晋名士的风度。

首联“拄笏西山爽气新，万人如海一闲身”是全诗最精彩之处。拄笏看山，典出《世说新语》，王徽之居山阴，朝来西山爽气，曰：“此佳致也，何必吏部？”诗人借此自况，虽身处官场（拄笏），心却已飞向西山。后半句“万人如海一闲身”更是千古名句——将喧嚣的尘世比作“万人如海”，而自己则是海中唯一的一叶孤舟、一个闲身。这种对比极具张力：外界越是拥挤喧嚣，内心的孤独与自由就越显珍贵。“闲”字在此并非无所事事，而是一种精神上的超脱与自主。

颔联“堂中自蜡登山屐，门外从增没马尘”对仗工整，意趣盎然。诗人在堂中亲自为登山屐上蜡，准备随时纵情山水；而门外却是车马盈门、尘土飞扬，那是世俗名利的象征。一内一外，一静一动，一雅一俗，界限分明。诗人不写自己如何厌恶官场，只写“自蜡登山屐”这一细节，便已将归隐之志写得跃然纸上。

颈联“美禄方辞缘肆志，华轩偶羡见清真”直抒胸臆。辞去厚禄是因为要顺应自己的心意，偶尔羡慕华车骏马，也不过是反衬出内心对“清真”的坚守。这里有一种自我辩白，也是一种清醒的自持。

尾联“遗编半掩思标致，未必今人愧古人”收束于对前贤的追慕。古人有“吏隐”之高致，今人读其遗编，亦能神交。诗人自信今人未必不如古人，这种文化自信，正是宋代文人特有的气象。全诗由景入情，由情入理，层次分明，气韵流畅，堪称宋人题咏吏隐之作的佳作。