cì次yùn韵sù宿qīng清xiū修sì寺

现代文翻译

湘山也学着庐山的姿容美好，瀑布飞泻之声伴着绣谷中的清风

正想回来向孩子们讲述这里的景致，便戏将这份心意收拾进诗句之中

浪涛般的声音惊醒了醉枕，原来是寒松涛响，春意在茶铛中随着旺火红艳

感叹这清绝之景凡骨难以到达，大概只允许梦魂与之相通

词语注释

文学赏析

此诗最妙处在于第三联“浪惊醉枕寒松响，春满茶铛活火红”。这一联对仗工稳，且极具感官张力。上句写听觉，下句写视觉与触觉，冷暖交织，动静相宜。

“浪惊醉枕”四字值得细品。诗人宿于清修寺，醉意朦胧，枕上听松涛阵阵，仿佛山间波浪惊扰了宿醉之人。一个“惊”字，将松声拟人化，既写出松风之劲急，又写出诗人半梦半醒间的微妙感受——是松声惊醒了酒意，还是酒意放大了松声？这种主客交融的写法，比直说“松声大作”要高明得多。

下句“春满茶铛活火红”则转入室内暖景。窗外松风凛冽，屋内茶炉正旺。红焰跳动，茶香氤氲，一种安适暖意油然而生。“满”字写出春意之浓，也写出心境之足；“红”字则给人以温暖的视觉感受，与上句“寒松”形成鲜明对比。一冷一暖，一外一内，构成了一幅完整的山寺夜宿图。

此诗为次韵之作，即依照他人原诗韵脚和诗而作。释德洪为北宋著名诗僧，与苏轼、黄庭坚交好。诗中“湘山也学庐山好”一句，据传是调侃湘山寺（今湖南宁乡）景致不输庐山，带有文人间的戏谑意味。后两句“清景骨飞嗟未到，故应唯许梦魂通”，意为如此清绝之景，肉体凡胎难以真正领略，唯有梦魂方可通达。这既是对清修寺幽境的赞美，也暗含禅理——世俗之身难以契合清高之境，唯有超脱尘虑，方能与之相通。全诗由景入情，由情入理，层次分明，语言清丽而不失筋骨。