现代文翻译
正午梵音中知藏大师超脱于佛宫,高耸的台阁令人欣喜地遥望石桥相通
山下没有世俗的车驾攀缘而至,只有高僧贤士在此谈笑风生
破除执念容易如摩诘居士般以诗说法,精进经行却难以延续德云比丘的风范
千山万壑间松风如雨吹过,仿佛在替我诉说那不可言说的空性真理
词语注释
次韵:依照原作的韵脚次序作诗
梵宫:指佛寺
石桥:高台寺胜景
俗驾:世俗车辆的借代,指俗客
摩诘:王维字摩诘,号摩诘居士,以善诗与佛理著称
德云:指善财童子五十三参中所参拜的德云比丘
侬:我,吴地方言自称
胜义空:佛教术语,指究竟真理的空性
文学赏析
这首诗作于宋代,是释德洪与友人唱和之作。全诗以高台寺为背景,通过描写寺院的幽静与僧人的高逸,表达了诗人对禅宗空性智慧的体悟。
首联「午梵知藏释梵宫,危台遥喜石桥通」,开篇点题。正午时分,寺庙中传来的梵音仿佛让知藏(高僧)在佛宫中得以解脱。诗人站在高台上,远远看见石桥相通,心中欢喜。「危台」二字写出了高台寺的高耸险峻,而「遥喜」则流露出诗人对这一胜境的喜爱之情。
颔联「下无俗驾攀缘至,中有高人笑语同」,转入对高台寺环境的描写。山下没有世俗的车驾攀缘而来,只有高僧贤士在此谈笑风生。这一联运用了对比手法,「下无」与「中有」相对,突出了高台寺的清净脱俗。俗客不至,高人相聚,诗人以此表达对超然物外生活的向往。
颈联「解执易为摩诘语,经行难续德云风」,是全诗的哲理核心。诗人说,破除执念容易像王维那样以诗说法,但要像德云比丘那样精进经行却很难。这里用典精当,「摩诘」指王维,他善于以诗喻禅;「德云」指善财童子参访的德云比丘,象征精进修行的典范。诗人借此表达修行不易的感慨。
尾联「千岩万壑吹松雨,替说侬家胜义空」,以景结情。千山万壑间松风如雨,仿佛在替诗人诉说那不可言说的空性真理。「替说」二字极为巧妙,将自然景物人格化,仿佛松雨也在传法。而「胜义空」则点出佛教最高真理——空性,不可言说,只能体悟。
全诗语言清丽,用典自然,既有写景之妙,又有说理之深,是宋代僧诗中的佳作。
诗文录《次韵题高台》·释德洪:https://gushiwen.space/poem/song/shi-de-hong/2071750126073073681