cì次yùn韵zòng纵mù目tíng亭

现代文翻译

怀着高雅的情致与宾客一同凭栏远眺，便觉得自身沉浸在欢声笑语之中

已许诺此生当以乐处死，不推辞年老时甘守诗穷的境遇

遥想城中仪仗兵卫身着戎衣何等盛壮，只欠缺花轮车旁小袖舞者的艳丽

这绝美的景致仿佛是上天珍藏后今日献出，千峰翠色尽收眼底岂是人工所能造就

词语注释

文学赏析

这首次韵诗以“纵目”为题，却不止于写景，而是在登临之际完成了一次从世俗到超脱的精神跃升。

首联“高情与客凭栏处，便觉身藏语笑中”起笔不俗。诗人写与客凭栏，本应着眼于远山近水，却笔锋一转，写“身藏语笑中”。这一“藏”字极妙——不是人藏于山水，而是人藏于宾主尽欢的谈笑氛围里。这种写法打破了传统登临诗“登高望远”的固定模式，先以人情之暖铺垫，再引出后面的旷达之思。

颔联“已许此生当乐死，不辞老去坐诗穷”是全诗最见力度的两句。“乐死”二字看似惊世骇俗，实则出自佛家“生死一如”的境界。诗人已许下此生，无论穷达皆以乐处之；即便老去、即便诗穷，也“不辞”。这里“诗穷”用韩愈“诗穷而后工”之意，但诗人反其意而用之——不是穷而后工，而是甘受其穷而不改其乐。这种安贫乐道、以诗为命的态度，正是宋代文人精神的核心写照。

颈联“遥知兵卫戎衣盛，只欠花轮小袖红”转入对世俗繁华的想象。诗人遥想城中官员出行，兵卫仪仗何等盛壮，却独独缺少歌舞宴乐的浪漫。这一联看似写俗世繁华，实则暗含对比：兵卫之盛是权力的象征，花轮小袖是风流的代表，而诗人此刻“身藏语笑中”，已超越了这两种世俗追求。

尾联“绝境天藏今日献，千峰登睫岂人工”收束有力。“天藏”二字点明此景非人力所造，而是天地自然之秘藏；“千峰登睫”则写诗人纵目远眺，千峰翠色尽收眼底。一个“岂人工”的反问，将全诗推向高潮——如此绝境，岂是人工雕饰？唯有自然与心境相契，方能得此真趣。

全诗结构严谨，由人情入，由天趣出，中间穿插对世俗的超然态度，体现了宋代僧诗“以理入诗”而又不失情致的特点。