cì次yùn韵xì郤zi子zhōng中xué学jù句yóu游yuè岳shān山xié携guài怪shí石guī归

现代文翻译

趁着春日特意去游览衡山，诗词的收获不只像李贺那样投入锦囊

又带回了峰顶寺院旁的石头，放在闲斋里仿佛能感受夏席之凉、秋意之清

在尘世中谈笑风生姑且如同同入一梦，但胸中的清浊泾渭却自然分流

忽然惊见几案上的石头寒意层层透出，卧而观之不禁让人想起故乡的山丘

词语注释

文学赏析

此诗作于诗人游历南岳衡山之后，是一首典型的宋人理趣诗，亦见禅门风致。首联“衡岳乘春著意游，诗词不独锦囊收”，起笔便点出游踪与诗兴。诗人特意在春日登临衡岳，不仅是为了观景，更是为了搜罗诗材。“不独锦囊收”一句用李贺典故，却翻出新意——李贺是苦吟诗人，诗句皆收入锦囊；而诗人此次出游，所得岂止是诗句？更有峰顶奇石、云房清趣，皆是“收藏”的对象。这一联将游兴与诗兴并提，气象开阔。

颔联“又携峰顶云房石，归致闲斋夏簟秋”，是全诗最见巧思之处。诗人从衡山之巅携回一块寺院旁的石头，置于书斋之中。这块石头有何特别？“夏簟秋”三字道尽玄机——夏日卧看此石，如觉竹席之清凉；秋日对之，又似有秋意萧瑟。一块石头，竟能贯通夏秋两季之感受，这是以通感写物性，也是以心境写物象。石本无情，因人之观照而生出季节的冷暖，这正是宋诗“以物观物”的理趣所在。

颈联“尘下笑谈且同梦，胸中泾渭自分流”，转入禅理与人格的表述。诗人与友人在尘世中谈笑，看似同入一梦，实则内心自有泾渭之分——清者自清，浊者自浊，不必强同。此处以泾渭二水喻人心之高下，既是对友人的宽慰，也是自我的剖白。作为禅僧，诗人深谙“和而不同”之道，外在可随俗同梦，内在却坚守清明。

尾联“忽惊几案寒层出，卧看令人忆故丘”，收束于眼前的石头。诗人偶然低头，惊见几案上的石头竟层层叠叠，寒意逼人；卧而观之，不禁想起故乡的山丘。这一“惊”字极妙，既是视觉上的突兀之感，也是心理上的骤然触动。石头成了媒介，连接了游踪与故园、当下与记忆。全诗由游起，由石结，中间穿插诗兴、禅理、友情，脉络清晰而不板滞，是宋代题咏诗中的佳作。