èr二yuè月èr二shí十yí一rì日fèng奉péi陪jì季cháng长yóu游yuè岳lù麓fàn饭bà罢dēng登fǎ法huá华tái台fù赋cǐ此

现代文翻译

在法华台上凭栏远眺，久久不愿离去，傍晚的东风吹拂鬓发，雨后天晴。

陡峭的江岸平横着如城墙般的景色，道林寺远在仅一牛鸣的距离之外。

欢喜地品尝着清明前后的水饼，漫山遍野的山茶花盛开，伴着杜鹃的啼鸣。

想象着京城的风尘遮蔽了面容，你应该会怀念此刻与我携手同行于此的情景。

词语注释

文学赏析

这首诗作于宋代的长沙岳麓，是一首典型的纪游唱和之作。释德洪作为北宋末年著名的诗僧，其诗风往往兼具禅理的清透与文人交往的温厚。这首诗最妙之处，不在于写景的壮阔，而在于它精准地捕捉了“游”与“思”之间那种微妙的张力，并在结尾处完成了一次从清幽山林到喧嚣京城的心理转折。

首句“法华台上凭栏久”，起笔平实，一个“久”字奠定了全诗沉静的基调。诗人与友人季长登台远眺，东风拂鬓，晚雨初晴，这种天气的转换暗示了心境的开阔。接着视线投向远方，“断岸平横千雉堞，道林远在一牛鸣”。这里“千雉堞”指代长沙城的城墙，而“道林”则是著名的道林寺。值得注意的是“一牛鸣”这个量词，它出自《孟子》，形容距离极近。诗人用“一牛鸣”来度量道林寺与法华台的距离，既写出了地理上的邻近，又营造出一种悠然自得的闲适感——山寺近在咫尺，却又不显得逼仄，反而增添了一份亲近。

颔联转入对节令与生活的描写。“喜餐水饼清明近”，清明将至，诗人品尝着当地特色的水饼，这是一种极具生活气息的细节，让高僧的形象落地，显得亲切可感。而“开遍山茶杜宇声”则以视听结合的方式，将春末山间的繁盛景象推向高潮：山茶花热烈绽放，杜鹃鸟（杜宇）在枝头啼鸣。杜宇在古典诗词中常带有悲情色彩，但在此处，它更多是作为春深的背景音，衬托出山中的生机。

然而，诗意的重心在尾联发生了转移。“想见京尘遮便面，应思携手此中行”。诗人笔锋一转，想象友人或同僚在京城（汴京或临安）被尘土遮蔽面目的疲惫生活，从而反衬出此刻在岳麓山中携手同游的珍贵。这里的“京尘”不仅是实指的尘土，更是官场污浊、世俗纷扰的象征。诗人通过对比，强化了此次游历的精神价值：在清明时节，远离京尘，与知己漫步于山茶杜鹃之间，才是真正的心灵归宿。这种由景入情、由实入虚的手法，使得这首纪游诗超越了单纯的风景描摹，具有了更深的人生况味。