tí题wù悟zōng宗bì壁

现代文翻译

回到寺中回首远望重重山峰，堂内疏朗畅快令万般缘念皆空

槲树林曲折蜿蜒通向幽深小径，莲荡中残荷凋零褪去了晚红

禅师已灰心似槁木而夏腊日增，我如今霜染双鬓恰似撒向秋风

也知旁边房舍多有高士佳客，愿他年能在此同燃香火共修

词语注释

文学赏析

这首诗作于宋僧释德洪游历途中，是一首典型的题壁诗，却无一般题壁诗的应酬气，反透出一种清冷而笃定的禅意。首联“到寺回身望众峰，一堂疏快万缘空”起笔便不凡。诗人已至寺中，却“回身”回望，这一动作极有深意——既是实写回望山峦，更是心理上的回望与告别。“一堂疏快”写寺内空间的开阔通透，而“万缘空”则顺势将物理空间转化为心理空间，暗示此行之目的乃求心之空明。颔联“槲林曲折通幽径，莲荡凋零退晚红”是全诗写景之佳处。槲树林幽深，小径曲折，引人向深处探幽；而莲荡凋零，晚红褪去，点明了时令已至深秋。这里没有刻意追求明丽之景，反而以“凋零”“退”字写出一种繁华落尽后的萧疏与宁静，这与禅家“破除执念、回归本真”的境界暗合。颈联“师已灰心增夏腊，我今霜鬓撒秋风”转入写人，也是全诗情感最浓烈之处。“灰心”用《庄子》“形固可使如槁木，心固可使如死灰”之典，形容悟宗禅师修行已至无心之境，且夏腊（僧人戒龄）日增；而诗人自况“霜鬓撒秋风”，两相对照，一静一动，一老一衰，既写出了禅者的超然，也流露了诗人自身的沧桑之感。尾联“亦知旁舍多佳士，香火他年愿此同”收束于愿力。诗人深知此寺周围多有高士往来，虽自己尘缘未了、鬓发如霜，却已许下来年共燃香火之约。这种约定不是世俗的盟誓，而是心灵归宿的确认。全诗由景入情，由情入理，语言清丽而不雕琢，意境疏朗而余味悠长，堪称宋诗中题壁佳作。