sòng送léng楞yán严jīng经xún珣wéi维nà那

现代文翻译

持守戒律使身心清净，寄居南台寺不过是因缘偶然

房门掩映香灯下只见你独自行道，壁上悬挂的世俗衣物陪伴着孤禅

这部珍贵的经卷独独托付给你诵读，佛法加持之力真期望能及于我身之前

细细品味这首诗不过是如实记录，他年的僧史必定会将你编入其中

词语注释

文学赏析

此诗是宋代临济宗高僧释德洪（即大慧宗杲的师友，著名诗僧）赠予维那珣禅师的作品，兼具送别、赠经与期许三重意味。首联以“尸罗清净”起笔，将持戒（尸罗）与心性并提，点出“心净则国土净”的禅理——“寄迹南台亦偶然”一句看似轻淡，实则暗含深意：南台寺乃禅门重地，而能于此修行，非关刻意求取，乃是因缘和合的“偶然”，这正是禅者随缘任运、不执不着的心境写照。

颔联转入对珣维那日常修行的白描：“室掩香灯见行道，壁悬巾屦伴孤禅。”此联堪称全诗最见功力之处。诗人不写其说法讲经，而写其闭门燃香、独自行道；不写其高朋满座，而写壁上悬挂的巾屦（世俗衣物）与孤禅相伴。这一“掩”一“悬”，将修行的孤寂与专注刻画得入木三分——巾屦既悬，说明已舍俗；香灯长明，说明精进不息。画面清冷而庄严，读者仿佛可见一灯如豆、孤影参禅的场景。

颈联“宝书独欲烦君诵，法力真期迨我先”转为赠经之意。诗人将《楞严经》托付于珣，言“独欲烦君诵”，显出对珣禅师修持能力的信任；而“法力真期迨我先”则流露出诗人自身对佛法加持的殷切期盼，甚至希望借由珣的诵经功德，能让自己也沾光先渡。此句情感真挚，毫无僧人之间客套的虚饰。

尾联“细味此诗如实录，他年僧史定须编”收束有力。诗人自谦此诗不过是“如实录”，但自信其中记载的修行风范，足以入编僧史。这既是对珣维那的极高评价，也折射出宋代诗僧以诗存史、以文传道的文化自觉。全诗由戒入定、由定发慧，层层递进，既有禅理之深，又有友情之真，是宋僧赠答诗中的佳作。