jì寄huáng黄sì嗣shēn深shǐ使jūn君èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

人间的起落像浮云一样变幻莫测，如今偶然还留在这世上，世事如白云苍狗般无常，哪里还有心思去与别人争辩呢？

在迷蒙的梦中，我已经记不清昔日在朝廷（金马门）的留宿经历了；只有在沉醉之中，才像亲眼目睹了那如同玉海翻腾般的时代动荡。

至今那惊魂仍被南方的瘴雾紧紧缠绕，但我已经心甘情愿，愿意将花白的头发衰老在这江边的偏僻之地。

就像枯萎的草根期盼着借助春阳的温暖，我也在催促着这新来的朝廷雨露恩泽，好让我枯木逢春般重获生机。

词语注释

文学赏析

释德洪是北宋末年的云门宗高僧，这首寄给老友的诗，读来有一股劫后余生的苍凉与通透交织的意味。诗中“身世浮云偶尚存，白衣苍狗与谁论”看似洒脱，实则深藏辛酸。引用“白衣苍狗”典故并非为了展示才学，而是因为经历了靖康之变与南渡的风雨，诗人感到一切仕途、荣辱都如云影般不可捉摸，甚至懒得去与人辩论是非。这里的“偶尚存”，既是对自己幸存的侥幸，也暗示了周遭亲朋的凋零。至于“梦中不记金门宿，醉里曾看玉海翻”这两句对仗，是全诗最精彩之处。诗人自称“不记”与“曾看”，其实是在用记忆的模糊来对抗创伤。在梦中，连昔日在朝廷（金门）的宿营经历都已模糊，这说明政治生活已彻底退居幕后；在醉里，他见证了如海水翻腾般的时代动荡（玉海翻），那种巨大的冲击感只能在醉态的迷离中呈现，清醒时已不愿面对。笔锋至此一转，从回忆拉回现实：“尚有惊魂纒瘴雾，已甘华髪老江滨”。惊魂受瘴气缠结，说明身体与精神都饱受南方环境的折磨；但“已甘”二字极有分量，并非被动的承受，而是主动的认命与和解——接受在华发之际老死在江畔，这是高僧修行与乱世遗民身份的双重体现。最后，“枯荄欲藉阳和暖，催发新来雨露恩”将个人的命运升华为一种对春天的渴望。诗人与自己比作枯死的草根，期盼着暖风和雨露的滋润。在宋代的语境中，“雨露恩”往往暗指朝廷的赦免或北归的机会。作为一位僧人，他竟还怀有这样世俗的期盼，足见其内心深处对家国沦丧的痛切牵挂，这使整首诗跳出了纯粹的禅意，充满了人间烟火与家国情怀。