bìng病zhōng中jì寄shān山zhōng中gù故jiù旧bā八shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

身心都归于寂灭，然而念头却依然纷繁杂乱。

这正是维摩诘老居士的境界，无生不二的法门。

词语注释

文学赏析

这首五绝虽短，却精准地捕捉了病中禅思的核心张力——寂灭与纷纭的并存。

首句“身心俱寂灭”写静，次句“想念亦纷纭”写动，两句对举，构成全诗最精妙的张力结构。一般写病中修行，多强调“心静自然凉”式的单向度宁静，但德洪不这么写。他诚实地承认：身体虽欲入定，念头却如乱麻。这种“想静而不能静”的真实状态，恰恰是修行者最可贵的自省——不掩饰、不粉饰，反而让后两句的顿悟有了根基。

后两句“此是维摩老，无生不二门”是全诗之眼。维摩诘在《维摩诘经》中以“示疾”说法闻名，他卧病在床，却借此机缘阐扬“不二法门”。德洪以维摩自况，将“身心寂灭”与“想念纷纭”这两组看似矛盾的状态，统摄于“不二”之下——寂灭不是消灭念头，纷纭也不是背离寂静，二者本是一体，此即“无生”真义。

全诗最精彩处在于“俱”与“亦”两个副词的选择。“俱寂灭”是绝对的否定，“亦纷纭”却是意外的转折——一个“亦”字，把禅理的圆融写活了：不是“虽然……但是……”的勉强和解，而是“本来如此”的自然呈现。这种写法，深得宋诗“以理入诗”而不失诗意的精髓。