cuì粹zhōng中zì自chēn郴jiāng江yíng莹zhōng中yǔ与nán南guī归shí时yú余zài在lóng龙shān山róng容mǐn泯zhāi斋wèi为sòng诵táng唐shī诗rù入guō郭suí随yuán缘zhù住sī思shān山pò破xià夏guī归zhī之jù句wèi为yùn韵shí十shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

客人来与我清谈禅理，客人离去后我独自倚靠蒲团粗衣。

道德之乡其实并不遥远，恍惚间仿佛就能看见那城郭。

词语注释

文学赏析

这首五绝写的是送别与禅意，看似平淡，实则有着宋诗特有的理趣与清冷。首句“客来理清言”，一个“清”字定下了全篇的基调——这不是世俗的寒暄，而是僧侣之间关于禅理的清谈。释德洪作为北宋末年的诗僧，与黄庭坚、陈师道等文人交游甚密，他的诗往往带有浓厚的书卷气与禅意。第二句“客去依蒲褐”，客人散去，诗人独自回归清寂，倚靠着蒲团与粗布衣。这一“来”一“去”，一“清言”一“蒲褐”，对比鲜明，写出了僧人生活的简朴与内心的宁静。

后两句“道乡知不遥，髣髴见城郭”是全诗的点睛之笔。据传此诗作于释德洪在长沙龙山容泯斋时，友人粹中自郴江归去。诗人说，道德之乡其实并不遥远，恍惚间仿佛就能看见那城郭。这里的“道乡”既可理解为儒家所推崇的道德境界，也可指佛教的净土或内心的禅境。释德洪巧妙地将儒释两家观念融合，表达了一种“心远地自偏”的禅理——只要内心清净，道就在身边，不必远求。这种“髣髴见城郭”的朦胧感，既是对友人归途的祝福，也是对自己禅心的写照，余韵悠长，耐人寻味。