hé和zhāo昭mò默táng堂wǔ五shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

这座堂屋常常讲说佛法，但也只是主位中的宾位罢了。

连吃饭的地方都没有，只因为他穷到了透骨的地步。

词语注释

文学赏析

此诗以禅门语入诗，写僧舍之贫，却贫得清峻，贫得有理。首句'此堂常说法'，点出昭默堂乃讲经说法之所，本应庄严清净、香积充盈；次句'亦是主中宾'，忽然一转——即便在此说法，也不过是'主中宾'，暗用禅宗'君臣五位'之语，既谦抑自身，又暗示此堂虽为说法道场，实则地位偏傍，非正位之主。一'亦'字，轻描淡写，却将禅门名相化为自嘲之资，不露斧凿。

后两句更见奇崛：'无地容啗啄'，连吃饭的地方都没有，何等逼仄！'缘渠彻骨贫'，只因他（昭默堂）穷到透骨。一个'渠'字，口语入诗，不避俚俗，反添真率之气。若换作文人雅士，必写'室如悬磬''环堵萧然'，此僧却直说'无地容啗啄'，近乎滑稽，却因后半句'彻骨贫'的冷峻收束，使全诗由谐入庄，贫寒之状跃然纸上。

此诗妙处，在于以禅语写实景，以俗语入清境。前两句用典而不显，后两句直白而不俗。释德洪为临济宗高僧，诗风多带禅机，此首尤为典型：不说贫之苦，而说贫之'缘'；不怨堂之陋，而道其'主中宾'的禅位。贫非不幸，乃禅境之自然呈现。读者若只看作写僧舍清苦，便浅了——这'彻骨贫'三字，既是写实，亦是修行的隐喻：唯有彻骨之贫，方能彻悟之富。