cì次yùn韵céng曾hóu侯zèng赠ān庵sēng僧

现代文翻译

山野僧人天生自在闲适，

早已忘却何为闲适滋味。

就像庵中修行的人一样，

不去关注庵外的尘世事务。

词语注释

文学赏析

这首五言绝句看似浅白如话，实则层层剥茧，将禅宗的"无心"之境写得透彻。诗题"次韵"二字说明这是唱和之作，但作者并未落入应酬俗套，而是借僧人形象阐发修行真谛。

起句"野僧自是闲"，一个"野"字用得极妙。此"野"非荒野之野，而是野逸、自在、不羁于礼法之意。野僧之闲，是天然之闲，非刻意求闲。次句"不复知闲味"更是翻进一层——真正的闲，是连"闲"的概念都忘了。正如禅家所言"饥来吃饭，困来即眠"，若心中还存有"我在闲"的念头，便已落第二义，成了做作。

后两句以比喻收束："譬如庵中人，不见庵外事"。庵中僧人专注修行，外界纷扰不入其心。这"不见"并非盲目，而是心无旁骛的专注，是"应无所住而生其心"的写照。

全诗四句，前两句写"闲"之境界，后两句写"定"之功夫，看似分写，实则一体。闲而不散，定而不枯，正是禅门所追求的自在境界。语言极简，意蕴极深，体现了宋代禅诗"以俗为雅"的独特魅力。