hé和xún珣shàng上rén人bā八shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

毁誉都不入心念，才知心性本空明。

魔宫虎穴险恶地，与那道场本相同。

词语注释

文学赏析

这首诗虽为和作，却写出了禅门修行的核心境界——心空则境转。首句"毁誉不入念"，看似平淡，实则点出了修行的第一道关卡：凡夫俗子最易被外界评价所动，一句赞美便飘飘然，一句诋毁便郁郁寡欢。而诗人却说"不入念"，不是刻意压制，而是根本不在意——这种"空"不是虚无，而是一种超越二元对立的澄明状态。

"方知心已空"的"方知"二字极妙。它暗示了一种过程：并非一开始就心空，而是在毁誉不扰的过程中，才真正体认到心的本来面目。这种体认是实证的，不是理论上的理解，所以用"方知"而非"深知"或"已知"。

后两句笔锋一转，从内心境界推向外部世界。"魔宫"与"虎穴"，一为精神诱惑，一为物理危险，都是修行者最畏惧的境地。然而诗人却说"还与道场同"——这不是说魔宫虎穴变成了道场，而是说在"心已空"的前提下，任何环境都可以是修行的道场。这种"并"与"同"的表述，体现了禅宗"平常心是道"的精神：不在外境上分别，而在内心上转化。

全诗仅二十字，却完成了从"破"到"立"再到"超越"的逻辑链条：先破毁誉之执，再立心空之境，最后超越内外之别。这种结构紧凑而有力，是宋诗理趣的典型体现。