yú余yóu游zhōng钟shān山sù宿shí石fó佛fēng峰xià下yīn因shàng上rén人zì自guī归zōng宗lái来zèng赠zhī之liù六shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

我的人生本就如浮云般飘忽不定，如今剩下的只有一钵僧衣的清贫生涯。

到处都有青山可以终老，不妨趁着兴致，把这里当作我的家。

词语注释

文学赏析

这首七言律诗出自宋代诗僧释德洪《余游钟山宿石佛峰下因上人自归宗来赠之六首》其五。诗题交代了创作背景：诗人借宿钟山石佛峰，因上人从归宗寺来访，临别赠诗。全诗八句五十六字，以禅者视角书写身世之感与安住之志。

首联“已是浮云身世，更余一钵生涯”起笔即定下全诗基调。“浮云”喻身世飘零无定，诗人以“已是”二字坦然接纳这一生存实相，不回避虚无，亦不沉溺悲凉。“更余”一转，将宏大的身世之叹收束于具体的“一钵”——僧钵是禅者行脚的随身之物，象征极简的物质生活。由“浮云”之虚大至“一钵”之实小，虚实对照间，凸显出诗人舍离繁华、回归本真的坚定选择。

颔联“是处青山可老，何妨乘兴为家”承接首联，由身世之叹转向安顿之思。“是处”意为随处，打破了对固定寺院的执着，将天地青山视为可栖身之所。“可老”二字并非被迫流放后的无奈，而是主动的生命安排——既然无处不可安身，便随处可以终老。此联对仗工整，“是处”对“何妨”，“青山”对“乘兴”，“可老”对“为家”，词性相对，意脉贯通。

颈联与尾联进一步展开禅者心境。诗中不见激昂辩才，唯有淡淡从容。释德洪作为临济宗高僧，其诗风清丽脱俗，常以禅理入诗。此诗作于其游历钟山期间，历经世事沧桑后，对人生体悟更深。全诗语言平实自然，不事雕琢，却因情感真挚、理趣盎然，读来如饮清茶，余味悠长。