guī归jiǔ九fēng峰dào道zhōng中

现代文翻译

在四五重山峰的深处，我归去开垦南边的田地。

世俗的是非纷扰让我无法安心扶犁耕作，唯有在春晓的烟雨中披上蓑衣独自前行。

词语注释

文学赏析

这首作品虽短，却以极简的笔墨勾勒出一幅超然物外的归隐图景，读来令人心远地自偏。

起句“四五叠峰深处，归去开荒南亩”，直接点明了归隐的地点与行动。诗人不写繁华都市，不写官场羁绊，而是将视线投向“叠峰深处”。这“四五叠”并非确数，而是强调山峦的重重阻隔，意在营造一种远离尘嚣、幽深静谧的氛围。“归去”二字，有着陶渊明“归去来兮”的决绝与安然，而“开荒南亩”则直接化用陶诗“开荒南野际”，表明诗人不仅身归山林，更心向农耕，追求一种躬耕自给、与自然合一的生活。这种对田园生活的向往，是宋代文人乃至僧侣中常见的精神寄托。

后句“是非不得扶犁，春晓一蓑烟雨”则是全诗的点睛之笔，意境由此升华。“是非”指代世俗的纷争、官场的倾轧与红尘的烦恼。诗人说“不得扶犁”，并非不能耕作，而是说在那充满是非的尘世中，根本无法安心扶犁耕作，或者说，世俗的纷扰不容许他拥有这份宁静。唯有远离是非，才能真正地“扶犁”。

结句“春晓一蓑烟雨”画面感极强。在春天的拂晓，诗人身披一领蓑衣，伫立在蒙蒙烟雨中。这“一蓑烟雨”既是实写山间晨景，更是诗人内心世界的象征——蓑衣遮身，风雨不侵，象征着诗人对世俗纷扰的隔绝与超脱。这一形象，既有苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达，又多了几分禅门的清冷与空寂。作为一位僧人，释德洪笔下的归隐，不仅是对田园的向往，更是对心灵净土的守护。全诗语言清新自然，不事雕琢，却在平淡中见深意，将归隐之志与禅意融为一体，余韵悠长。