zèng赠chéng诚shàng上rén人sì四shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

对着书本只是为了遮住眼睛（挡住妄念）

写诗何必非要刻意编排章法

且看那无情之物也在示现佛法真谛

群山的积雪已经消融，显露出深沉的青色

词语注释

文学赏析

这首绝句的妙处，在于它用最平常的物象，解构了最执着的知见。

首句"对书只图遮眼"，看似戏谑，实则犀利。禅宗讲究"不立文字"，但并非真要弃书不看，而是警惕"死于句下"。诗人说读书不过是为了"遮眼"——挡住那些妄念的窥视，而非为了积累知识。这一笔，把文人好学的虚荣心轻轻戳破。

次句"题诗何必须编"，顺势而下。写诗何必刻意编排章法、堆砌典故？"编"字用得极准，点出那些绞尽脑汁、苦心经营的诗作，反而失了天然之趣。这与苏轼"随物赋形"的诗学观遥相呼应。

后两句是全诗之眼，也是禅意最浓处。

"且看无情说法"——群山无言，却每天都在说法。雪化了，山青了，这就是最直接的佛法示现，何须经卷文字？"无情说法"是禅门著名公案，马祖道一曾言"无情说法，汝且不闻"，意谓草木瓦石皆在演畅妙法，只是人耳被妄念遮蔽，听而不闻。

"群山雪尽苍然"，画面在此定格：冬雪消融，群峰显露出深沉的青色。这一"尽"一"苍"，既是实景，也是心境——执念消尽，本心自现。雪是妄念，苍然是真如。诗人不着一字议论，却让读者在画面中自己体悟。

全诗前两句破执，后两句显真。从"遮眼"到"看"，从"雪尽"到"苍然"，完成了一次从文字到直观、从造作到自然的禅意转换。这种写法，正是宋代禅诗的典型风格：以俗常语说深奥理，以眼前景证无上道。