yuàn愿jiān监sì寺zì自cháng长shā沙yóu游qīng清xiū修yī依yuán元chán禅shī师xīng兴fā发fù复rù入chéng城yú余kǒu口zhàn占sì四shǒu首zèng赠zhī之 qí其yī一

现代文翻译

渡过长江去询问通往大沩山的路，却失足误入了小庐山。

惭愧的是座中没有北方来的异乡客，满堂坐的都是同乡人。

词语注释

文学赏析

这首绝句看似戏谑，实则藏着宋僧南渡后特有的漂泊况味。首句“过江问大沩路”，诗人本欲南下寻访沩山祖庭，这是禅门行脚的传统——参访名师、寻根溯源。然而次句“失脚到小庐山”笔锋一转，“失脚”二字用得极妙，既写出了行程的阴差阳错，又暗含命运弄人的无奈。本该去大沩，却误入小庐山，这种“错位”正是宋人禅诗常见的幽默外壳下的苍凉内核。

后两句“惭愧没个虏子，满堂都是乡关”是全诗最精彩处。按常理，他乡遇故知当喜，但诗人却说“惭愧”，因为满座皆是同乡，反而勾起了更深切的思乡之情。这里化用了“近乡情更怯”的心理机制——当异乡人稀少时，孤独感被压抑；当同乡聚集时，乡愁反而被激活。更深层的是，“虏子”指代金人统治下的北方故土，诗人身在南方，满堂乡音却唤不回乡关，这种反讽式的“团圆”比孤独更令人断肠。

全诗语言浅白如话，却层层转折：问路→失脚→惭愧→乡关，情感由期待到失落，再到自嘲，最后归于深沉的乡愁。这种“以俗为雅”的手法，正是宋代禅诗的典型特征——不事雕琢，却在日常对话中见真意。