wú无jìn尽jū居shì士yǐ以xiá峡zhōu州tiān天níng宁jiàn见yāo邀zuò作cǐ此cí辞miǎn免liù六shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

五达路口天宁寺焕然一新，你著书写信来邀请我这个山居之人。

我习惯折下松枝清扫连着云气的山石，披着衲衣实在难以追随那淹没在马蹄尘土中的喧嚣。

词语注释

文学赏析

这首辞免诗的精妙之处，在于它没有用一句直白的拒绝，而是通过构建一个与世俗截然不同的生活图景，让邀请者自行体会到“此间乐，非君所知”。

首句“五达衢头梵刹新”，先声夺人地点出天宁寺地处交通要冲、香火鼎盛的现状。然而紧接着的“著书来唤住山人”却陡然一转——你写书邀请我这位“住山人”前来，这本身就是一种错位。住山人本该住在深山，如今却被邀请到五达衢头，这哪里是请人，分明是请人入局。

第三句“折松惯扫和云石”是全诗最具画面感的镜头。诗人说，我平日里折下松枝，清扫的是连着云气的石头。这里的“和云石”三字极见功力：石上生苔，苔色苍翠，云雾缭绕，石与云仿佛融为一体。诗人扫的不是石，是那份与自然合一的清净。这个动作不是劳作，而是一种修行，一种对内心秩序的维护。

结句“披衲难随没马尘”则是全诗的点睛之笔，也是辞免的真正理由。衲衣是僧人的标志，马尘是仕途俗务的象征。“没马尘”三字写出官场车马喧嚣、尘土飞扬的狼狈景象。诗人说，我披着这身衲衣，实在无法追随那淹没在马蹄尘土中的喧嚣。一个“难”字，不是不能，而是不愿，是坚守。这比直接说“我不去”要有力量得多——它表明诗人的选择是基于身份认同的自觉，而非对某个人或某件事的抵触。

全诗语言清丽，对仗工整而不露斧凿，尤其是“和云石”与“没马尘”的对比，一雅一俗，一静一动，将出尘之志表达得淋漓尽致。