chū初dào到shàn善xī谿huì慧zhào照ān庵jì寄zhāng张wú无jìn尽wǔ五shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

世间辩论不妨碍我这没有锋芒的舌头

美好的山水也难以羁绊我自由的身形

就让那破了三只脚的铁锅去笑吧

我正打算南下来结识你这凤凰麒麟般的人物

词语注释

文学赏析

诗：《初到善谿慧照庵寄张无尽五首 其四》（宋·释德洪）

这首诗作于德洪初到善谿慧照庵之时，是寄赠友人张无尽（张商英）的五首组诗之一。张商英是北宋著名的政治家、书法家，也是禅宗的护法居士，与德洪交谊深厚。此诗以自嘲口吻写来，却见出诗人洒脱的胸襟与对友人的敬重。

首句“世辩不妨无骨舌”，看似自贬，实则暗含机锋。“无骨舌”本指不善言辞、没有锋芒，但诗人说“不妨”，意即世间辩论纵有千般巧舌如簧，我也不屑为之。这既是对当时文坛浮夸风气的疏离，也暗示自己选择了一种更为内敛、务实的修行态度。次句“好山难绊自由身”陡然一转，境界全出——山虽好，却束缚不了我自由的心灵。一个“难”字，写出了诗人对山水的喜爱与对精神自由的坚守之间的张力：不是不爱，而是爱而不溺；不是不能留，而是不愿被外物所羁。

后两句“从教折脚铛儿笑，且欲南来识凤麟”，笔锋更见幽默。“折脚铛儿”是僧人炊具，破败寒酸，诗人却让它“笑”，拟人手法用得极妙——仿佛连这破锅也在嘲笑世人的追逐名利。而“凤麟”指张无尽，诗人说“且欲南来”，表达了希望友人南下相访、共话禅机的期待。全诗语言平易，却意蕴层深，自嘲中见傲骨，幽默中见深情，确是德洪诗中的佳作。