yòu又cì次yùn韵dá答zhī之shí十shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

众生烦恼纷繁如尘沙，共现如来智慧之身。

我自笑如宝志禅师般露腮狂放，识得你如天上石麒麟般高洁不凡。

词语注释

文学赏析

此诗为唱和之作，题目中的"之"当指前作作者，德洪以韵相答，此为其四。诗分两层，前句写佛理，后句写人情，理趣与情趣交织，是宋代禅林诗的典型面貌。

起句"众生烦恼乱如尘"，以"尘"喻烦恼，虽是佛家常用譬喻，但著一"乱"字，便觉尘沙扑面，纷扰不堪。次句"共现如来智智身"，笔锋陡转——在如许烦恼尘劳之中，如来智慧之身依然共现。两个"智"字连用，叠床架屋，似觉笨拙，实则有意为之：强调智慧之重重无尽，非一智可尽。这一联由染到净，由迷到悟，转折干净利落。

后联转入自嘲与赠人。"自笑露腮狂宝志"，诗人以宝志禅师自况——宝志传说常露腮赤脚，行为狂放，时人以为菩萨再来。德洪自比宝志，一个"狂"字道尽禅者不拘形迹、游戏人间的姿态，"自笑"二字更添几分幽默与通透。结句"识公天上石麒麟"，将对方比作天上石麒麟，既赞其品格高洁、不同凡俗，又暗含对其才华的欣赏。石麒麟本为墓前之物，此处用作赞美，稍显奇特，然正是这种出人意表的比喻，使诗句有了记忆点。

全诗前联说理，后联叙事抒情，理不碍情，情不碍理，禅意与诗意浑然一体。