shí石tou头ān庵zhǔ主jū居nán南yuè岳jǐn仅sān三shí十nián年hū忽sī思hái还jiāng江nán南lóng龙ān安zuò作cǐ此jì寄zhī之sān三shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

看厌了潇湘大地上万顷连绵的青山，

如今归去江南，在卧龙安顿身心。

只把这一味无求的佛法，

留作丛林中后学的榜样观看。

词语注释

文学赏析

释德洪（字觉范）是北宋末年的诗僧，与苏轼、黄庭坚交游甚密，诗风清健。这首七绝题为《石头庵主居南岳仅三十年忽思还江南龙安作此寄之三首其一》，是寄给一位在衡山（南岳）修行三十年的同参的。诗不长，却字字有分量，读来如见其人其境。

起句“厌看潇湘万顷山”，一个“厌”字极重。这“厌”并非厌恶山水，而是对长久栖居某地的审美疲劳，更是对修行生涯的一种自省——三十年住南岳，看尽了潇湘万顷青山，景致再美，也已成为日常，甚至成了某种束缚。这里的“厌”字，写出了修行者内心的微妙转折：不是厌倦了修行，而是厌倦了“住”的状态，渴望新的安顿。

次句“江南归去卧龙安”，点出石头庵主将归江南龙安寺。“卧龙”既是地名，也暗喻庵主如卧龙般潜隐高洁。一个“安”字，既是说江南山水可安身，更是说心灵有所归依。从“厌看”到“归去”，从“万顷山”的浩大空旷到“卧龙安”的静谧妥帖，空间转换中藏着心境的落定。

后两句“只将一味无求法，留与丛林作样看”，是全诗最见精神处。石头庵主三十年修行，带回去的、留给后学的，不是高深的理论，不是神通异迹，而是“一味无求法”。“无求”二字，是佛家修行的精髓，也是禅门的风骨。他不立文字，不标榜门户，只是把自己这一生的修行实践，作为一种“样”（榜样、范式）留在丛林之中。

“作样看”三字，看似平淡，实则千钧。它既是对石头庵主的敬意——你这一生，就是活生生的佛法；也是对后来者的鞭策——不必向外驰求，只管向内体认。全诗没有一句说“禅”，却处处是禅意；没有一句说“道”，却处处见道心。这种以平常心写平常心、以无求法示无求道的写法，正是宋诗理趣与禅诗空灵结合的典范。