shí石tou头ān庵zhǔ主jū居nán南yuè岳jǐn仅sān三shí十nián年hū忽sī思hái还jiāng江nán南lóng龙ān安zuò作cǐ此jì寄zhī之sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

在龙安听闻那里山岩幽深、草木丛茂，

你清瘦独坐、孤身行走，双颊却红润有神。

剩下的清闲无处安放，

便在一笑一吟之间排遣了。

词语注释

文学赏析

释德洪这首七绝寄寓南岳，回应友人石头庵主思归江南之情。诗题点明背景：庵主居南岳三十年，忽动归意，德洪遂作此诗相寄。全诗未落僧家枯寂寒苦之套，反以清朗活泼之笔，写出山居者的生命趣味。

首句“龙安闻说好岩丛”，由听闻切入，点出友人所在龙安之地山岩幽深、草木丛茂，是为隐居佳境。次句“瘦坐孤行两頬红”是全诗诗眼。一个“瘦”字，如实勾勒僧人清苦修行所致的清癯体态；一个“孤”字，点出独居山林的寂寥处境。然而最妙在“两頬红”三字——按常理，清苦孤寂之人面色当枯槁，此处却双颊红润、神采奕奕。这红润非世俗欲念所致，而是山居清旷之气与吟咏自得之乐的外化。这一细节描写，以具体形象打破人们对僧人清苦形象的刻板印象，比任何抽象形容词都更具说服力地展现了友人内在的精神丰盈。

后两句“剩得清闲无著处，一时排遣笑吟中”转入议论，却毫不板滞。“剩得”二字极巧，仿佛清闲是意外之余、多余之物，无处安放，只好寻法“排遣”。如何排遣？“笑吟中”——一边吟诗，一边微笑。一个“笑”字，写出内心的自足与从容；一个“吟”字，写出精神的寄托与安顿。清闲由此不再是空虚，而是被诗意填满的充实。

全诗由外而内，由形入神。前两句写人之形貌神采，后两句写心之安顿处，结构紧凑，层次分明。语言平易自然，却于平淡中见深致，展现出一种清旷而丰盈的生命状态。

译文：听说龙安那里的山岩幽深、草木丛茂，是适合隐居的佳境，你独自清瘦地坐卧行走，双颊却泛着红润的光彩。多余得来的清闲无处安放，便在一边吟诗一边微笑中将其排遣。