wén闻zhì志gōng公huà化dào悼zhī之sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

生死本如昼夜般自然，早已视作同等。

安闲地眠卧、快乐地生活，彼此并不妨碍。

遥想今日龙安寺中，蛛网已结在高人的禅床。

那床榻上，正做着庄周梦蝶般的安眠。

词语注释

文学赏析

此诗作于友人圆寂之后，诗人遥寄悼亡之思，却无一字言悲，反以旷达之笔写生死之悟，读来令人动容。

首句“生死已将同夜旦”，一语道破全诗主旨。诗人将生死比作昼夜，本是自然之常理，却用“已将同”三字，显出一种彻悟后的平静——生死本无分别，何须悲泣？次句“闲眠行乐不相妨”，更进一层：既然生死一如，那么安眠与行乐便不再冲突，圆寂亦不过是“闲眠”而已。这种将死亡诗意化、日常化的处理，正是宋诗理趣的体现。

后两句转入实景想象：“遥知此日龙安寺，蛛网高人梦蝶床。”诗人遥想友人圆寂之处，龙安寺内，高僧的禅床已结蛛网，而床上的友人正做着庄周梦蝶般的安眠。蛛网暗示人去寺空，时光流转；梦蝶床则化用庄子典故，将圆寂描绘成一场悠长的梦。虚实相生，哀而不伤。

全诗最妙处在于“蛛网”与“梦蝶”的并置：一边是尘世痕迹的寂灭（蛛网），一边是精神境界的超脱（梦蝶）。诗人不写痛哭，不写追思，只以冷眼观生死，以慧心写悼亡，这正是释德洪作为僧诗的独到之处——以禅理入诗，以诗意化禅，读之如饮清茶，余味悠长。