yú余jiāng将jīng经xíng行tā他shān山dé德zhuāng庄zì自yì邑zhōng中chí驰shū书zuò作shī诗jiàn见liú留shì是xī夕hú胡yàn彦tōng通yì亦huì会èr二jūn君shǒu手tán谈dá达dàn旦bú不mèi寐míng明rì日shuāng霜chóng重gòng共dú读cài蔡dé德fú符xiōng兄dì弟suǒ所jì寄shī诗yǒu有huái怀qí其rén人wǔ五shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

邻居那位隐居的朋友已有十年旧交，

每逢品茶之时便一同坐在僧人的毡垫上。

你最爱用王夷甫那般品评是非的嘴，

来解说定林寺的文字禅理。

词语注释

文学赏析

此诗写于宋僧德洪游历途中，因友人相留而不得成行，夜与胡彦通对弈达旦，次日霜重共读蔡德符兄弟所寄之诗，因作此怀人之作。第四首聚焦于对"潜夫"这位隐居友的追念。

首句"旁舍潜夫十年旧"，开门见山点出友人的身份与交情的深厚——"十年旧"三字，道尽岁月沉淀的情谊。次句"会茶时复坐僧毡"，勾勒出往昔相聚的场景：煮茶对坐，共披僧毡，画面清幽而温馨。

后两句笔锋一转，以调侃之语写友人性格："爱将夷甫雌黄口，解说定林文字禅。"此处用王衍（字夷甫）典故——王衍好清谈，常以雌黄评论人物，此处借指友人喜好品评是非、议论古今。一个"爱"字，写出了友人的率真与风趣；"雌黄口"三字，更将那种不拘小节、直言快语的神态刻画得栩栩如生。

全诗最精彩处在于"雌黄口"与"文字禅"的并置——前者是世俗的议论，后者是出世的修行，两者看似矛盾，却在友人身上和谐统一。这正是宋代文人禅僧交往的真实写照：他们既参与世俗的清谈品评，又追求超越文字的精神境界。德洪以幽默之笔写怀人之情，不着一字愁语，而深情自现。