yǔ与hán韩zi子cāng苍liù六shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

得了讷庵禅师的临终遗偈，罗敷般的禅性觉着风流自在。

海坛的马子长得像驴一般大，清晨迷糊的山童连头巾都忘了裹。

词语注释

文学赏析

这首诗看似戏谑打油，实则暗藏禅机，是宋代文人禅诗中典型的"以俗为雅"之作。首句"收得讷庵末后句"，点出此诗乃对克勤禅师临终遗偈的回应——"末后句"在禅宗语境中指最高、最究竟的教法，而德洪用"收得"二字，姿态颇高，仿佛自己已将禅宗精髓尽得。然而次句笔锋一转，"罗敷种性觉风流"，却将庄严的禅悟拉入世俗的艳情语境，这种反差正是宋诗"以意趣为高"的体现。

后两句更是妙趣横生。"海坛马子似驴大"，马与驴本易混淆，此处以"似驴大"形容海坛马，既写其形貌粗陋，又暗喻禅者不拘形相、返璞归真的境界——真正的悟道者，外表或许"似驴"，内里却自有乾坤。"失晓山童不裹头"，清晨迷蒙的山童忘记束发，这一生活细节被诗人捕捉，既写出了禅僧不事修饰的自然状态，又暗示"本来面目"无需刻意整饬，失晓之际的反差反而更显天真。全诗以谐谑入禅，以俗事喻道，在看似不经意的调侃中，完成了对禅宗"平常心是道"的诗意诠释。