tài太píng平yǒu有lǎo老sēng僧qǐng顷jiàn见dà大běn本chán禅shī师yǎn掩mén门jiǔ久bù不chū出nǎi乃shū书qí其bì壁

现代文翻译

跛脚的黄龙禅师是您的六世祖师，

您栖止在毗陵的古寺中独自闭门不出。

也知道您的祖师是那位陈尊宿，

往昔的高尚风范仿佛依然存在。

词语注释

文学赏析

此诗题中'太平'指太平兴国寺，'顷见'表明是近期所见，'掩门久不出'写大本禅师闭门不出之状。德洪禅师此诗作于北宋晚期，时黄龙派禅风正盛，而大本禅师作为黄龙慧南之法嗣，其隐遁之态引发诗人追思祖风。

首句'跛脚阿师六世孙'，以'跛脚'称黄龙慧南——据传黄龙禅师因腿疾而跛，时人以此称之，此处德洪以戏谑笔调起句，看似轻佻，实则暗含对祖师的敬重与亲切。'六世孙'点明大本禅师乃黄龙慧南第六代法孙，一脉相承，法脉清晰。

次句'毗陵古寺独关门'，写大本禅师栖止毗陵古寺，闭门不出。一个'独'字，写出其孤高自守之态；'关门'二字，既是实写，亦暗喻禅者远离尘嚣、闭门参玄之境。此句与上句形成对照：前句追溯法脉渊源，此句写当下隐遁之状，一远一近，一古一今。

后两句转入议论与追思。'也知祖是陈尊宿'，'也知'二字，表明诗人对祖师陈操之德行业已知之甚详。陈操为唐代律宗高僧，持戒精严，被尊为'尊宿'，此处借指黄龙慧南之道德风范。

结句'平昔高风宛尚存'，是全诗之眼。'平昔'指往昔，'高风'指高尚的风范，'宛尚存'三字极妙——'宛'者，仿佛、似乎也，写出德洪禅师虽未见大本禅师本人，却从其闭门参玄之态中，仿佛看到了祖师遗风。一个'宛'字，既写出了禅风之绵延不绝，又写出了诗人对祖师的深切追思。此句不直言'有'而曰'宛存'，含蓄蕴藉，余味悠长。

全诗结构谨严，起承转合分明。首句点明法脉，次句写当下之景，三句追述祖师之德，结句以'宛尚存'收束，既呼应首句之法脉，又升华全诗之旨。语言平实而意蕴深远，是宋代禅林题壁诗中的佳作。