jì寄dào道fū夫sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

昭默老禅师是最高的隐遁者，孤高的风骨只闻其名难以攀附。

烦请你倒用陶渊明的彭泽印信，写信招他，他应该会出山吧。

词语注释

文学赏析

这首绝句以戏谑之笔写招隐之意，表面是调侃，内里却藏着对友人高洁品格的敬重与对隐逸生活的复杂态度。

首句"昭默老禅最高遁"，开门见山点出道夫的身份——一位隐居的高僧。"最高遁"三字极有分量，不是普通的避世，而是遁入最深的寂静。次句"孤风闻说不容攀"，进一步渲染其清高——孤高的风骨只闻其名，难以接近。这两句写人之高，为后文的"招"做足了铺垫。

后两句笔锋一转，"烦君倒用彭泽印，折简招之应出山"。这里用陶渊明典故，但用意巧妙——陶渊明是辞官归隐，而此处却是"倒用"其印，即反其道而行之，以官印为诱饵，写信招他出山。一个"烦君"，语气轻松，仿佛是在拜托朋友做一件寻常事，但"倒用"二字又暗含深意：既然你已遁入最高之境，那我便用世俗的符号来试探你的定力。

全诗最精彩处在于"应出山"的"应"字。这个字看似笃定，实则留有余地——是推测，是期待，也是试探。究竟道夫会不会出山？诗人不答，只以"应"字轻轻带过，留下无限余味。这种写法，比直接说"必不出山"或"定能出山"都要高明得多。

从修辞上看，"倒用彭泽印"是全诗的诗眼。陶渊明挂印而去，是隐逸的典范；而此处"倒用"其印，则是以隐逸之符号来招隐逸之人，形成了一种有趣的张力。这种用典方式，既显示了诗人的才思，也体现了宋诗"以才学为诗"的特点。