cì次yùn韵wù兀wēng翁

现代文翻译

渔人托话给兀翁说，烟波里出没各有缘由

死后见到镬汤酷刑却像颠簸风浪，贪爱鱼儿的心还未肯罢休

词语注释

文学赏析

此诗以渔人寄语开篇，看似平淡，实则暗藏机锋。"出没烟波各有由"一句，表面写渔人驾舟烟波、出没无常皆有其缘由，实则隐喻人生际遇各有定数，暗含佛家因果之说。宋人好以理入诗，此句便是典型——不直言哲理，而借渔家日常道出，耐人寻味。

后两句笔锋陡转，由烟波江上转入地狱惨境，反差极大。"死见镬汤如攧浪"，将受镬汤之刑比作在烟波中颠簸行舟，意象奇特而骇人。一个"如"字，把酷刑之痛轻描淡写为渔家寻常风浪，这种举重若轻的写法，恰恰反衬出罪人执迷不悟的可怕——即便身陷地狱，心中所念仍是烟波钓艇之乐。

结句"爱鱼心在未甘休"是全诗诗眼。爱鱼之心，既指渔人捕鱼之业，也隐喻世人贪恋红尘欲望。即便死见镬汤，这份执念仍未甘休，令人不寒而栗。释德洪作为宋代临济宗高僧，此诗实为警世之作，以极端意象揭示"贪爱"之苦——生死不能断其念，地狱不能移其心，这才是真正的轮回之锁。

全诗二十八字，由烟波起，至镬汤止，中间以"爱鱼"串联，结构紧凑。前两句写生时之乐，后两句写死后之苦，乐苦对照，因果昭然。此诗妙处在于不说教而说教自明，以渔家语入诗，却道出佛法深意，可谓"以俗为雅，以警为劝"。

此外，题中"次韵"二字揭示了本诗的唱和背景。兀翁即北宋诗僧惠洪，二人同属临济宗杨岐派，诗风相近，常以偈颂相和。德洪此诗次其韵而作，意在借惠洪原唱之渔父意象，翻进一层，由出世之闲适转入轮回之怖畏。原唱或写烟波之趣，此诗却写镬汤之痛，同一意象，两般心境，正见僧人之间以诗论道、互相警策的唱和深意。这种次韵唱和，非仅文字游戏，实为法义上的递进与深化，使读者在对比中更觉地狱之苦真实可畏，贪爱之根深蒂固难除。