现代文翻译
险峻的山路盘旋于高空,细如一线,游人行走其上,尚未迈步便已心生疲惫。
圆融无碍的佛性光明透彻,无法遮掩,不必去学龙牙禅师那种眼似眉的禅定姿态。
词语注释
空印:指空印寺,位于今江西洪州(南昌),为宋代著名禅林。释德洪曾住持此寺,此诗即作于游历空印山之时。
龙牙:即唐代著名禅僧龙牙居遁禅师。据《景德传灯录》等载,龙牙有“眼似眉”之语,形容其禅悟境界——眼与眉同在一处,不分彼此,暗喻能所双亡、主客合一的禅定状态。此处诗人反用其意,谓不必刻意模仿此种外在姿态。
大圆:指圆融无碍的佛性本体,亦即禅宗所谓“本来面目”。光透难遮掩,喻真如本性朗然现前,无可遮蔽。
文学赏析
"危径盘空一线微"中"危"字点出山势高峻,"微"字将小径压缩至视觉极限,二者合力营造出悬空压迫感。"游人举足已先疲"之"先"字是关键——身体未动,心理已疲,这种未战先怯的状态正是"我执"困顿的隐喻。
"大圆光透难遮掩"中"大圆"指圆融无碍的佛性本体,即禅宗所谓"本来面目";"透"字写出光明无碍穿透一切遮蔽的状态。"不学龙牙眼似眉"中"龙牙"即唐代禅僧龙牙居遁禅师,以"眼似眉"形容其禅悟境界。诗人否定的是对这种外在姿态的模仿,强调真正的悟境在于亲证本体,而非效仿前人形式。
全诗前两句写未悟之困,后两句写已悟之境。"危""微""先""难"等字在细微处见功力,体现宋代禅诗以日常事象寓禅理、直指本心的典型特征。
诗文录《次韵空印游山九首 其二》·释德洪:https://gushiwen.space/poem/song/shi-de-hong/2071750125917884439