bā芭jiāo蕉

现代文翻译

凤尾般的芭蕉叶争相舒展，映照照着行人，如玉芽般明洁，超脱于世俗的尘埃之外。

它深知自己愿救度众生的疾苦，共同示现出如来以智慧为体性的庄严身相。

词语注释

文学赏析

释德洪此诗题为芭蕉，却非寻常咏物，而是借芭蕉之形，说佛法之理。起句"凤尾争高照映人，玉芽明洁出埃尘"，写芭蕉叶如凤尾般舒展，争相映照行人；新出的嫩芽洁白无瑕，超脱于尘世污浊之外。这里"争"字用得极活，赋予芭蕉以主动性，仿佛它们有意展示自身的美与净，而非被动地生长。"玉芽"喻其质之洁，"出埃尘"点出其性之超，一形一神，俱见精微。

后两句转入议论："也知欲救众生病，共现如来智智身。"芭蕉之心空疏，佛教常以此喻诸法无我、缘起性空。诗人由此联想到佛法救度众生疾苦的宏愿——芭蕉虽中空，却以空性之智，示现如来智慧之身。"众生病"既指肉身之疾，更指众生无明烦恼之病；"智智身"则强调智慧之层层照了，非一般知识可比。此联将植物特性与佛教义理无缝衔接，理趣盎然而不显生硬。

全诗前两句写景，后两句说理，由实入虚，由物及道。释德洪作为宋末名僧，其诗往往禅意深浓，此首尤具代表性。他不直接谈禅，而让芭蕉自己"说话"——那"争高照映"的姿态，那"出埃尘"的洁净，那以空身救众生的愿力，皆是禅机的自然流露。读此诗，如见一庭芭蕉，在风中轻轻摇曳，既清丽可人，又深不可测。