cì次yùn韵wú无zhēng诤jiàn见huái怀sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

老眼昏花，懒得再翻看过往读过的书，十年的心事行迹，又能向谁倾诉呢。

我想学那隐士，在青松下开辟三径归隐，可这一头白发，又让谁去效仿疏广、疏受那样功成身退呢。

词语注释

文学赏析

这首诗的张力，全在于颈联两个典故的并置与互文。释德洪是北宋临济宗名僧，却在此诗中流露出强烈的士大夫式归隐情怀，这种身份与心态的错位，正是解读此诗的关键。

首句“老眼慵看读过书”，看似写衰颓，实则写心境。一个“慵”字，并非真懒，而是历经沧桑后对尘世学问的疏离。十年心迹，无人可语——这“谁于”二字，既是疑问，也是自问，道出了僧人虽在空门，却仍有未了的人间牵挂。

真正精彩的是后两句。“青松我欲追三径”，诗人以青松自况，表达了归隐之志。“三径”之典，出自蒋诩，象征高洁的隐逸生活。而“白髪谁令继二疏”，则用疏广、疏受辞官归乡之典，暗含对功名利禄的超脱。两句对仗工整，用典自然，将儒家的仕隐矛盾与佛家的空观智慧融为一体。

全诗最妙处，在于“欲追”与“谁令”的对照——一个是主动的向往，一个是被动的无奈。白发已生，归隐之志虽存，却不知由谁促成、何时能遂。这种进退之间的犹豫，正是宋诗理趣的体现：不似唐诗之激昂，而多了一层沉思与克制。释德洪身为方外之人，却如此熟练地运用士大夫典故，可见宋代文人僧侣与士大夫阶层的精神交融之深。