cì次yùn韵tōng通míng明sǒu叟wǎn晚chūn春èr二shí十qī七shǒu首 qí其yī一sì四

现代文翻译

闷热天气让人困倦口渴想喝饮料，欣喜地看到竹林深处有人家。

小孩不知道僧人不饮酒，压榨酒糟酿出浓酒劝我品尝。

词语注释

文学赏析

释德洪是江西诗派的重要僧人，其诗风常于清冷中见活泼，于戒律中见人情。《次韵通明叟晚春二十七首》是诗人与友人通明叟的唱和之作，此诗为第十四首。题目中的“次韵”指依照原诗用韵次序和诗，“通明叟”即诗人友僧人，“晚春”点明时节。宋代僧侣生活并非全然禁欲，诗僧与文人、俗客交往密切，饮酒赋诗之事偶有记载，但多属雅集游戏或禅机表达。此诗作于春末，诗人漫步途中，遇一村舍，发生了一段充满生活情趣的小插曲，展现了宋诗尚理趣、重日常的特质。

春末夏初，气候转热，诗人以“困人天气渇思浆”起笔，直接从身体感受切入。一个“困”字，既写出暮春闷热令人慵懒倦怠的体感，也暗示了心境的松弛与闲散；“渇思浆”三字则直白地陈述了生理上的干渴，这种对日常需求的坦诚书写，打破了传统山水诗必写清幽高远的套路，将读者直接拉入具体的感官体验中。

正当口干舌燥之际，视线转向路旁，“喜有人家密竹藏”。一个“喜”字，既是生理渴求得到满足预期的心理反应，也是心境由“困”转“舒”的转折点。“密竹藏”三字极具画面感，“密”字写出竹林之深邃幽闭，“藏”字则赋予人家以动态的隐蔽感，仿佛这户人家是刻意隐匿于竹海之中，不为俗客所扰。竹之清幽与人之隐匿，共同构建了一个远离尘嚣的空间，为后文的人情互动提供了清静的背景。

后两句笔锋一转，从写景转入写人，且充满了戏剧性的张力。“稚子不知僧不饮”，小童天真烂漫，全然不知眼前僧人的身份禁忌，这一“不知”并非愚钝，而是孩童世界的纯粹与直率，反衬出成人世界的规矩与拘束。“压糟醇酽劝人尝”，小童亲手压榨酒糟，献上浓醇的美酒，“压”字写出动作的实在，“醇酽”二字写出酒味的厚重。这一画面充满了生活的温度与人情的暖意，稚子的热情好客与僧人的戒律清规形成了有趣的碰撞。

德洪作为僧人，面对“劝人尝”的邀请，诗中虽未直言其反应，但“劝人尝”三字本身已蕴含深意。这并非鼓励破戒，而是通过这一生活细节，展现禅宗“平常心是道”的思想——在特定的情境下，酒与茶、俗与雅、戒与破的界限变得模糊，关键在于心境是否自在。诗人以幽默笔触记录这一瞬间，既体现了对童真的欣赏，也展现了其超脱不拘的个性。

全诗由身感之困到心境之喜，由环境之幽到人情之暖，层次自然推进。语言平易如话，却意趣盎然。稚子的天真无邪与僧人的宽容幽默相映成趣，使这首诗在禅意之外，更添几分生活的真实质感，体现了宋诗善于从日常琐事中提炼理趣的艺术特色。