cì次yùn韵wǔ五shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

怀中只自除去衣上的污垢，脸上任凭留下他人唾沫的痕迹。

冬日负暄于风檐之下安然坐睡，梦中化作鸥鹭翩然落向江村。

词语注释

文学赏析

释德洪是北宋末南宋初的禅门巨匠，这首诗作于其晚年，笔调闲淡，却暗藏禅机。全诗仅两句，却将禅者日常写得活色生香，毫无枯寂之气。

首句“怀中但自除衣垢，面上从教有唾痕”，看似写琐事，实则写修行。衣垢可除，唾痕难洗，诗人不避俗尘，甚至不避他人之“唾”——此处或用《诗经》“唾面自干”之典，亦或指禅林中弟子问法时无意溅落的唾沫。一个“但”字，显出内心的从容；一个“从教”，更见随顺自然的禅者风度。垢与痕，皆是外相，不执不着，方为真除。此联对仗工稳，却无雕琢之痕，语言如话，意蕴深长。

次句“负日风檐成坐睡，梦随鸥鹭落江村”，画面骤然开阔。冬日暖阳，风檐之下，诗人倚坐小憩，梦中化作鸥鹭，翩然落于江村。此景此梦，非仅闲适，更是禅心外化的意象。“鸥鹭”在古诗中常象征忘机之客，如李白“明朝拂衣去，永与海鸥群”，此处更添一份空灵与自由。梦随鸥鹭，非人逐梦，而是心与物忘，境由心生。坐睡非懒，而是“宴坐”；梦落江村，非逃避，而是归真。

全诗无一生僻字，无一典故堆砌，却字字见禅心。前联写身，后联写心；前联写尘世之垢，后联写梦境之清。垢与清本不二，睡与醒亦无别，这正是禅宗“平常心是道”的体现。诗人以极简之笔，写出极深之境，堪称宋诗“以理入诗”而又不失情趣的佳作。