zèng赠hú胡zi子xiǎn显bā八shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

小县城的风光因优美的诗句而传扬，太平盛世没有刻意彰显，只因县令贤明。

虽然并非社日却常常能听到鼓乐之声，即便不是做饭时分也能见到袅袅炊烟。

词语注释

文学赏析

此诗为宋代僧人释德洪赠胡子显之作，虽仅四句，却以极简笔墨勾勒出县治的太平气象与人文风致，读来如饮清茶，余味悠长。

首句“小县风光秀句传”，起笔便点出此县虽小，却因文人之吟咏而声名远播。“秀句”二字，既指诗艺之精，也暗示此地人文荟萃，非荒僻之所。次句“太平无象宰君贤”，直陈县令贤明，治下太平——但妙在“无象”二字。所谓“太平无象”，乃道家理想之境：百姓日用而不知，社会安定而无迹可寻。诗人不写歌舞升平之表象，而写“无象”之真太平，立意已高出俗套。

后两句笔锋一转，以日常烟火入诗：“虽非社日长闻鼓，不是炊时亦有烟。”社日乃民间祭祀之期，鼓声喧天；炊时则烟火缭绕，皆为寻常景象。诗人却说，此处即便不在社日，也常闻鼓乐之声——那是文人雅集、诗酒唱和之鼓；即便不是炊饭之时，也有袅袅青烟升起——那是僧寺晨钟暮鼓、或文人焚香吟咏之烟。两句对仗工稳，“虽非”“不是”与“长闻”“亦有”形成张力，将“太平无象”具象化为可闻可见的生活细节。

全诗最精彩处，在于后两句的“以俗入雅”。鼓声与炊烟，本是市井烟火之象，诗人却赋予其文化意蕴：鼓非祭社之鼓，乃诗会之鼓；烟非做饭之烟，乃焚香之烟。这一转换，正是“太平无象”的最佳注脚——贤宰治下，百姓安居，文人雅集，烟火之中自有风雅，平凡之处尽显清平。此联堪称全诗之眼，将抽象的“太平”化为可感可触的日常，不着一字议论，而颂德之意自现。