yòu又dēng登dèng邓shì氏píng平yuǎn远lóu楼zòng纵wàng望jiàn见xiǎo小lú庐shān山zuò作

现代文翻译

倚靠栏杆远眺天际，数着点点归去的船帆，春色仿佛只存在于沧州水边的寥寥数笔之间。

我与这座小楼都已成为画中景物，在蒙蒙细雨中，依然能看见那如庐山般的身影。

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于它层层递进地消解了“观看者”与“被观看者”的界限，最终达成一种物我两忘的禅意境界。

起句“倚栏天际数归帆”，写诗人倚栏远眺，目光追随天际归帆。一个“数”字，看似闲适，实则透露出时间的流逝与心境的空寂。归帆点点，既是实景，也暗含游子思归或尘世羁绊之意象，但诗人并未沉溺于此，而是笔锋一转，将视野拉远至“春在沧州数笔间”。这里的“沧州”指水边隐居之地，而“数笔”二字极精妙——诗人将眼前浩渺的春色与水乡景色，比作画家寥寥数笔而成的水墨小品。这不仅写出了景致的疏淡空灵，更暗示了诗人以画家的眼光、禅者的胸襟在审视世界，万物皆入画中，心随境转。

后两句“我与小楼俱是画，雨中犹复见庐山”是全诗的诗眼，也是最具哲思之处。诗人忽然意识到，自己倚栏观画，自己亦在画图中；小楼是景，看楼之人亦是景。这是一种典型的禅宗“能所双亡”的境界——主客体的界限在审美体验中消融。此时正值雨中，烟雨朦胧，远处的庐山若隐若现。庐山在禅宗史上地位崇高（慧能、神秀皆与之有关），此处“见庐山”不仅是视觉上的远眺，更隐喻着在纷繁世事（雨）与自我执念（楼）之中，依然能瞥见本真自性（庐山）的瞬间。全诗由实入虚，由景入理，语言清丽而意蕴深远，展现了宋代文人诗“以理趣胜”的典型特征。