wū巫shān山tú图

现代文翻译

谁展开这幅纸卷如同方镜，照见了巫山十二峰如女子的发髻

如果相信那朝云不过是呵气成雾般的虚幻，又何必让愁绪萦绕眉间

词语注释

文学赏析

这首题画诗的精妙之处，在于它没有停留在对画面本身的描摹，而是借画境生发出对"真实"与"虚幻"的哲学思辨。

首句"谁开幅纸如方镜"，诗人将画纸比作方镜，这一比喻极具张力。镜能照物，画亦能映象；但镜照的是当下实景，画映的却是心中幻象。"照见巫山十二鬟"，十二峰如女子发髻，这是传统意象，但诗人用"照见"二字，暗示这十二鬟并非实有，而是画中幻影，如同镜中花、水中月。

后两句笔锋一转，进入更深的思辨："若信朝云是呵雾，许愁那复置眉间。"据传此句化用宋玉《高唐赋》神女"旦为朝云，暮为行雨"之典。诗人提出一个假设——如果你相信那朝云不过是呵气成雾般的虚幻之物，那么又何必让愁绪萦绕眉间呢？这里"呵雾"与"朝云"形成微妙对照：朝云本是神话中的永恒意象，呵雾却是转瞬即逝的物理现象。诗人故意将二者等同，是在消解神话的神圣性，也是在消解愁绪的合理性。

全诗最精彩处在于"许愁那复置眉间"的"许"字。这个字带有推测、假设的语气，暗示愁绪本无根基，只是人心自扰。画中的巫山十二峰是虚幻的，朝云是虚幻的，连愁绪本身也是虚幻的——但诗人偏偏要写这虚幻中的愁，这种"明知是幻而偏生愁"的矛盾，正是人生最真实的写照。

作为一首题画诗，它超越了单纯的咏物，进入了禅理思辨的层面，体现了宋代文人画"以画喻道"的审美追求。