guī珪shàng上rén人liǎng两guò过wú吾jiā家jì既qù去zuò作cǐ此

现代文翻译

牛叫时马不抬头，火总是往干燥的地方烧。

珪上人隐于佛法渊源，黄庭坚却一再登门拜访。

至理真言不需要修饰，大道本就极其简易。

禅宗三关从不拒绝参访者，见者各自有所体悟。

若说法身还有多余，佛祖见了也要丧气。

你看那傍晚归家的人，径直走去甩动胳膊。

词语注释

文学赏析

此诗是释德洪送别珪上人之作，全篇以禅理入诗，却毫无枯涩之气，反见生动机趣。开篇二句便见匠心：「牛鸣马不仰，火必就燥地」——牛叫时马不抬头，火总往干燥处烧。这是两个极平常的自然现象，却精准隐喻了「同类相感」的禅理：珪上人与黄庭坚之所以频频往来，正因为精神气脉相通，如磁石引针，不约而至。这种以日常物象起兴的手法，比直接说理高明得多。

颔联点出人物：「应真隐躭源，寂子一再至。」珪上人隐于佛法渊源，黄庭坚（寂子）却一再登门拜访。一个「隐」一个「至」，一静一动，写出二人不同的姿态——僧人守道，文人慕道。

颈联「至言无缘饰，大道甚简易」是全诗诗眼所在。真正的言语不需要缘饰，真正的大道极其简易。这八个字既是禅宗核心主张，也是宋诗「以理入诗」的典型体现。但释德洪的高明之处在于，他并不空谈道理，而是紧接着用「三关不却人，见者自拟议」来说明：禅宗三关从不拒绝参访者，但见仁见智，各人自有体悟。

最精彩的是尾联二句：「君看暮归人，径去方掉臂。」你看那傍晚归家的人，径直走去，甩动胳膊，旁若无人。这一画面极具生活气息，与前文的禅理形成强烈张力——大道简易，正如暮归人行路一般自然，不必刻意，不必矫饰。以景结情，以象收尾，余味悠长。

全诗结构严谨，从自然现象到人物事迹，从禅理阐述到生活画面，层层推进，最终落在一幅日常图景上，使高深的佛法变得可感可触。这种写法，正是江西诗派「点铁成金」理念的生动实践。