wù戊xū戌suì岁yuán元rì日mèng梦yún云ān庵xié携dēng登tǎ塔wèn问dá答shèn甚duō多jué觉ér而wàng忘zhī之zuò作cǐ此

现代文翻译

政和八年我四十八岁，一念觉悟便了知一切佛法

颠倒妄想如尘垢般消灭，平等性智如光明般通达

常令此心现前，断绝功德之执，不愿有丝毫染污

云庵禅师梦中教诲于我，否则怎能与我同登宝塔

词语注释

文学赏析

此诗作于政和八年（1118年）正月初一，作者四十八岁。开篇即以纪年入诗，却非寻常岁朝应酬，而是借梦境书写一次深刻的禅悟体验。

“一念了知一切法”是全诗眼目。禅宗讲“一念相应，便成正觉”，此处“了知”并非逻辑推演，而是顿悟时的朗然现前。紧接着“颠倒妄想垢消灭，平等性智光通达”，以“垢消灭”与“光通达”对举，写出迷悟之间的巨大断裂——妄想如尘垢，本非实有，一念觉悟即脱落；平等性智如光明，本自具足，妄尽即显发。这一联用词峻烈，不取温吞，足见作者禅观之力。

第三联“常令现前绝功勋，不欲染污差毫发”，转入修行工夫论。“常令现前”即时时保任，“绝功勋”则破除对功德相的执取，暗合《金刚经》“无住生心”之旨。“差毫发”三字极险，写出禅门“毫厘有差，天地悬隔”的严谨——一念染污，便落第二义。

结句点出梦境：“云庵梦中提诲我，不然何以同登塔。”真净文禅师已圆寂多年，梦中相见，非关怀旧，而是印证——“同登塔”象征共证高显之境。梦境在此成为师承与悟境的象征性空间，虚实交织，余味悠长。全诗以梦起，以悟结，禅理与诗意浑然一体，不涉玄虚，不堕说教，是宋代禅诗中的佳作。