nán南ān安yán岩zhǔ主dìng定guāng光shēng生chén辰wǔ五shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

不涉世俗春情正是正月六,衲僧们拾得机缘聚首相看。

大家应当观想禅师音容,一笑之间风吹得牙齿生寒。

若要追问生死则口门狭窄,更要放宽僧俗分别的眼皮。

湘山雪尽千岩在晨光中显现,赠以此诗墨迹尚未干涸。

词语注释

文学赏析

这首诗作于定光禅师生辰之日,是一首带有纪念性质的禅门诗。首联"不涉春缘正月六,衲僧拾得聚头看"点明时间——正月六日,正值定光禅师生辰。诗人特意强调"不涉春缘",意在区分世俗的春情与僧人的清净修行,为全诗定下超脱的基调。"拾得聚头看"一句,写出僧众聚集、共庆生辰的热闹场面,但这份热闹并非世俗的狂欢,而是禅门中的法喜。

颔联"大家宜著音容想,一笑风吹牙齿寒"是全诗最精彩的两句。诗人劝诫众人应当观想定光禅师音容,而这一观想最终落在"一笑"之上——禅师的笑容如春风拂面,却又带着"牙齿寒"的清醒。这里的"寒"字用得极妙:它既是冬日余寒的实写,也是禅门中"冷眼观世"的精神写照。一笑之间,温暖与清寒并存,这正是禅宗"不二法门"的体现。

颈联"欲问死生口门窄,更分僧俗眼皮寛"转入对生死与僧俗界限的哲思。"口门窄"喻指言语道断,生死大事非言语所能尽述;"眼皮寛"则暗示分别心应当放下。这一联对仗工整,意蕴深远,将禅宗对生死、僧俗的二元超越写得淋漓尽致。

尾联"湘山雪尽千岩晓,赠以之中墨未乾"以景结情,余韵悠长。湘山雪尽,千岩在晨光中清晰可见,象征着禅心的澄明。而"墨未乾"三字,既点出此诗刚刚写成,也暗示定光禅师的精神永驻人间,如墨迹般清晰可触。全诗由生辰聚会起笔,经音容观想、生死哲思,最终归于湘山晓景,结构严谨,意境层层递进,是宋代禅诗中不可多得的佳作。