chén陈chǔ处shì士wèi为yǔ予huà画xiàng像qiú求sòng颂xì戏yǔ与zhī之

现代文翻译

江南画师以戏笔入三昧境界，将老朽的身影分身于绢素之间

昔日垂须时曾跨海远游，暮年留得双眼饱看青山

岂肯甘愿被梦幻般的人生所折辱困顿，又不愿在丛林规矩中随意被删削

画像中的他不是真正的我，真正的我也不止于此，徒然留下名字落满人间

词语注释

文学赏析

此诗作于晚年，是一首题画诗，更是一场关于"我"与"像"的禅机对话。

首联"吴侬戏入笔三昧，老俨分身缣素间"，起笔便带着戏谑的轻松。画家以戏笔入三昧境，将诗人的身影分置于绢素之上。一个"戏"字，道出了艺术创作的自由状态；一个"分身"，则暗示了画像与真身之间的微妙关系——像非真，真亦不在像。

颔联"平昔垂须曾跨海，暮年留眼饱看山"是全诗最精彩的一联。上句追忆往昔，须垂海上，气势豪迈；下句写当下，老眼观山，心境澄明。一跨一饱，一动一静，将人生两个阶段的气象浓缩于十四字之中。"饱看山"三字尤妙，"饱"字写出晚年心境的满足与从容，不再急于跨越，而是细细品味。

颈联"肯甘梦幻所折困，不受丛林辄见删"转入禅理。诗人自问：岂肯甘愿被梦幻般的人生际遇所折辱困顿？又不愿在丛林规矩中随意被删削个性。这里既有对世俗羁绊的超脱，也有对僧团规范的某种疏离感。

尾联"我不是渠渠是我，谩馀名字落人寰"是全诗的点睛之笔。画像中的"渠"（他）不是我，而真正的"我"也不止于这副皮囊。名字不过是徒然留在人寰的虚妄符号。这一联化用了禅宗"非我非众生"的思辨，却又以戏谑出之，不显说教。"我不是渠渠是我"九个字，在否定与肯定的反复中，完成了对"我"之本质的追问——画像可以相似，但真我不可被框定。

全诗以戏笔起，以禅理结，中间穿插人生回顾，既有自画像的趣味，又有超越画像的哲思，是宋诗理趣与禅意的完美融合。