cì次yùn韵yáng杨jūn君suǒ所wèn问

现代文翻译

学道始终找不到入门之处，老师曾指引过路径的踪迹

若想上岸必须先停下船桨，若车不行须去鞭策牛

残花万枝如红锦般坠落，暮云一缕似碧烟般浮升

为你直指修行根源来说，是否不落于世俗机缘呢

词语注释

文学赏析

这首诗是宋代诗僧释德洪写给友人杨君的一首酬答之作，核心在于探讨禅宗修行的根本方法——“直截根源”。

首联“学道全无个入头，老师曾指路踪由”，开篇即点出学道者的普遍困境：感觉无从下手，找不到入口。然而“老师”（指禅师或前辈）曾经指引过路径踪迹。这里“全无个入头”并非否定修行，而是强调禅宗所谓“无门为法门”的特质——大道无形，不可执求，故觉“无头”。

颔联“岸如欲上先停棹，车若不行须打牛”是全诗最精彩的比喻。若要上岸，必须先停下船桨，而非拼命划水；若车不行，须打牛（驾车者）而非打车（工具）。这两句以日常事喻禅理：修行不得力，往往是因为方向错了——不是方法不够多，而是心念未正。停棹、打牛，皆是“反求诸己”之意，暗示学道当从心性入手，而非向外驰求。此联对仗工整，理趣盎然，将抽象的禅理化为可感的动作，读来令人豁然。

颈联“残萼万枝红锦堕，暮云一缕碧烟浮”转写眼前景，却非纯然写景。残花落尽如红锦堕地，暮云孤浮似碧烟轻扬——这既是秋暮之景，也是心境之写照：繁华落尽，方见真淳；执念消散，始得自在。景语即情语，为尾联的直说作铺垫。

尾联“为君直截根源说，不落春缘会也不”，诗人直陈主旨：今日为你直指根源，是否脱离了对“春缘”（世俗情爱、机缘巧合）的执着？“会也不”三字口语化收束，似问非问，留有余味。禅宗讲究“教外别传，不立文字”，此处诗人却以文字说“不落文字”，正是以言遣言，令人自悟。

全诗由疑入悟，由喻入理，由景入心，层层递进，既有禅理的深邃，又有诗意的流转，是宋诗“以理趣胜”的典型之作。