sān三yuè月èr二shí十bā八rì日zǎo枣bǎi柏dà大shì士shēng生chén辰yòng用dá达běn本qíng情wàng忘zhī知xīn心tǐ体hé合wéi为yùn韵zuò作bā八jì偈gōng供zhī之shí时zài在jiàn建kāng康yù狱zhōng中 qí其èr二

现代文翻译

在语句中为你开辟活路，关键是要让你契入根本。

如同射中百步之外的靶心，那巧劲令观者为之振奋。

当箭锋与目标相对相向之时，何曾有过一丝思虑计较？

相逢之际若稍起思量停顿，便如雪峰义存那滚动的毬子一般流逝不居。

词语注释

文学赏析

此诗作于建康狱中，借禅理抒写困厄中的精神超越。首联"句中开活路，要汝到根本"直指禅宗宗旨，文字仅为方便法门，解脱关键在于契入本源。"活路"二字双关，既喻禅法灵动不滞，又暗合诗人身陷囹圄而心向自由之境。

次联以射箭为喻，"如射中百步，巧力观者奋"，"巧力"非蛮力，乃长期修炼后自然流露的精准，观者振奋正说明禅机具有震撼人心的力量。

"箭锋相直时，何尝落思忖"是全诗枢机所在。箭锋相对、瞬息交锋之际，理性思辨无从介入，恰印证禅宗"不立文字，教外别传"之精髓，任何思虑皆会错失当下，唯有直下承当。

尾联化用雪峰义存禅师公案，"相逢伫思间，雪峰毬子辊"，当两人相遇、刚起念头思量时，禅机已如滚动的毬子般流转不息、稍纵即逝。"辊"字极活，既写毬子滚动之态，又暗示禅意周流无碍、不可捉摸。诗人以狱中囚身，却能于方寸之间观照禅理，足见其心境之超然。

注：枣柏大士指五代宋初高僧延寿禅师（永明延寿），因葬于临安永明寺旁，寺前有枣柏林，故称枣柏大士。延寿禅师著《宗镜录》，主张禅教一致，此诗即以此为背景而作。