sān三yuè月èr二shí十bā八rì日zǎo枣bǎi柏dà大shì士shēng生chén辰yòng用dá达běn本qíng情wàng忘zhī知xīn心tǐ体hé合wéi为yùn韵zuò作bā八jì偈gōng供zhī之shí时zài在jiàn建kāng康yù狱zhōng中 qí其qī七

现代文翻译

心性本自清明无人不知，万法皆显露真如全体。

遣化迷障借灯王如来，伸手摄取妙喜净土。

大机大用我亦如此，岂独居士一人能然。

万里之外可见神光显现，当以顶后之眼观照。

词语注释

文学赏析

此诗作于建康狱中，正值作者因事系狱之际，却借枣柏大士生辰之机，抒发禅悟之思。首联"了然心自知，法法露全体"——"了然"二字点出禅宗明心见性之旨：心性本自清明，不假外求；"法法"即万法，每一法皆显现真如全体。此联是全诗之眼，道出了禅者于困厄中仍能观照自性的根本依据。

颔联"遣化借灯王，引手搏妙喜"用典精切。灯王如来在《维摩诘经》中曾以灯喻法，此处借指以光明智慧遣化迷障；"搏妙喜"之"搏"字尤见力度——不是静观净土，而是主动伸手摄取，写出禅者勇猛精进之态。此联看似写佛事，实写作者在狱中仍以禅观自励。

颈联"大用吾亦然，何独居士耳"——"大用"即大机大用，禅门常语。作者自谓于此境界与居士无二，岂独某位在家修行者能然？此句透出作者的自信与平等观，亦暗含对世俗分别心的超越。

尾联"万里见神光，当以顶后视"收束于修行境界。"万里"言空间之远，"神光"言智慧之光；"顶后视"乃佛家特殊观法，以头顶后方之眼观照，超越肉眼局限。此联，将全诗由狱中困顿提升至超越时空的禅悟境界，读来令人神远。