zhèng政hé和èr二nián年yú余zhé谪hǎi海wài外guǎn馆qióng琼zhōu州kāi开yuán元sì寺yǎn俨shī师yuàn院yù遇qí其yóu游xíng行shì市jǐng井yàn宴zuò坐jìng静shì室zuò作wù务shí时kǒng恐yuán缘chà差shī失niàn念zuò作rì日yòng用jì偈bā八shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

出家人为何会出现在娼妓场所和酗酒之地？

我这是在调伏自心，与你们无关。

词语注释

文学赏析

这首偈诗虽短，却如一把利剑，直劈世俗对僧人的刻板期待。前两句'道人何故，婬坊酒肆'，以问句起势，仿佛听到了市井闲人的惊诧与质疑——出家人怎会出现在烟花柳巷与酗酒之地？这种质疑背后，是世俗对宗教场所与宗教人物行为的严格规训。

然而后两句'我自调心，非干汝事'，却以雷霆之势斩断了所有猜疑。'我自'二字，既是对自我的确认，也是对边界的划定。释德洪在此并非在为自己辩解，而是在阐明一种更高的修行境界：真正的修行不在形式，而在内心。身处婬坊酒肆，心却如如不动，这正是禅宗'烦恼即菩提'的体现。

此诗作于政和二年（1112年），释德洪因贬谪海南，寓居琼州开元寺。宋代禅林盛行'游戏三昧'之风，不少高僧以看似狂放的行为示现禅机，如济公之流。释德洪此诗，或许正是对当时世俗眼光的回应——你们以为我在堕落，其实我在修行。这种'在尘出尘'的态度，比深山古刹中的枯坐更需要定力。

从修辞上看，全诗采用问答体，前问后答，节奏明快。'非干汝事'四字，既有禅宗的峻烈，也有士大夫的傲骨，读来令人拍案。