zhèng政hé和èr二nián年yú余zhé谪hǎi海wài外guǎn馆qióng琼zhōu州kāi开yuán元sì寺yǎn俨shī师yuàn院yù遇qí其yóu游xíng行shì市jǐng井yàn宴zuò坐jìng静shì室zuò作wù务shí时kǒng恐yuán缘chà差shī失niàn念zuò作rì日yòng用jì偈bā八shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

这些障道之法，上等者被重重缠缚。

这是什么时节，竟然还能安稳睡眠。

词语注释

文学赏析

这首偈诗作于政和二年（1112年），释德洪被贬谪至海南琼州期间。彼时他寄居开元寺俨师院，目睹僧众游行市井、宴坐静室、作务营为种种境况，心生忧惧，恐修行者缘境差失正念，故作日用偈八首以警策。此为其七，仅四句，却如当头棒喝。

首句"此障道法，上品盖纒"，直指当下种种行止皆为障道之法，且是"上品"之障——非小可之过，而是深重缠缚。"盖纒"二字极妙，如罗网罩顶、藤蔓缠身，令人窒息而不得脱。此处用比喻修辞，将抽象的"障道"具象化为可见可感的缠缚之态，读者顿生压迫之感。

次句"是何时节，乃复安眠"，以反问收束，语气惊愕而沉痛。时值贬谪荒远，修行正当精进之时，僧众却安然高卧，岂非大谬？"乃复"二字尤重，暗含"竟然还"的不可置信，将诗人内心的焦灼与失望倾泻而出。

全诗虽短，却如禅门棒喝，直指修行大忌。释德洪身处逆境而不堕懈怠，反以偈警人，其悲心与慧眼，于此四句中尽显无遗。