shì示chán禅zhě者èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

高高地站在山峰顶端，深深地行走在海底。

修行者站立行走之处，尘世间有谁与之争竞。

无间地狱中功业难以建立，而那人却在尊贵中诞生。

强行酬答颠倒的欲望，如同在火中用铁牛耕田。

词语注释

文学赏析

这首禅诗以悖论式的意象组合，揭示了修行者在尘世中的独特姿态与境界。

首联"高高峰顶立，深深海底行"堪称全诗最精彩的两句。诗人用"高峰顶立"与"海底行"这两个极端的空间意象，构建出一种超越常理的修行境界。峰顶之高，象征超然物外；海底之深，象征深入尘世。一立一行，一高一深，看似矛盾，实则统一——真正的修行者既要不染尘俗，又要深入众生。这种辩证思维正是禅宗"不二法门"的体现。

颔联"道人行立处，尘世有谁争"点明主旨。修行者所站立、行走之处，正是尘世人争名夺利之地，但修行者内心无争。这里的"争"字用得极妙——不是逃避争抢，而是在争抢之中保持内心的清净。这种"和光同尘"的智慧，比单纯的避世更难能可贵。

颈联"无间功不立，渠侬尊贵生"转入更深的禅理。无间地狱本是极苦之处，但修行者在此处反而能成就功业；世人眼中的卑微，在修行者看来却是尊贵的源头。这里体现了禅宗"烦恼即菩提"的思想——最艰难的环境正是修行的道场。

尾联"强酬颠倒欲，火里铁牛耕"以奇异的意象收束全诗。"铁牛耕"本是不可能之事，正如用铁牛在火中耕田一样荒诞。诗人借此说明：若要以颠倒的欲望来酬答众生，就如同火里耕田般徒劳。真正的修行不是迎合世俗的欲望，而是在不可能中寻找可能，在矛盾中达成统一。

全诗语言简练而意象奇崛，通过一系列悖论式的表达，展现了禅者超然物外又深入尘世的独特境界。