yú余rì日dù渡hǎi海jí即hào号gān甘lù露miè灭suǒ所zhì至wèn问zhě者yóu尤duō多shí时zuò作jì偈dá答yì益bù不jiě解nǎi乃gào吿zhī之yuē曰niè湼pán槃jīng经yún云gān甘lù露zhī之xìng性shí食zhī之lìng令rén人bù不sǐ死ruò若hé合yì异wù物yì亦néng能bù不sǐ死wéi维mó摩jīng经yì亦yuē曰dé得gān甘lù露miè灭jué觉dào道chéng成yòu又wéi为zhī之jì偈

现代文翻译

万象森罗唯我独露真身，三世一切教法尽在其中。

若能解闻那寂静之音，方能得见甘露灭之境界。

从古以来经历了几多生死，如今又何处堆叠着轮回？

不受梦幻般尘世的缠缚，红炉之中尚存一片白雪。

词语注释

文学赏析

这首诗作于余日渡海之时，时人称作者为'甘露灭'，问者众多，作者乃作此偈以答。诗题中引《涅槃经》《维摩经》之语，已明示此诗主旨在于阐释'甘露灭'的禅意。

首句'万象独露身，三世一切说'，气势宏大。'万象'指世间一切现象，'三世'涵盖时间之全体。诗人以'独露身'三字，将纷繁万象收摄于一己之身，暗合'一即一切，一切即一'的华严境界。而'三世一切说'，则表明这身中已包容了过去、现在、未来一切教法。此联起笔不凡，有包举宇内之势。

次联'解闻寂静音，方见甘露灭'，是全诗眼目。'寂静音'非世俗之声，乃指佛法之真谛，亦即'无声之声'。唯有解闻此音，方能证得'甘露灭'之境。此处'解闻'与'方见'形成条件关系，强调了悟道的次第——先须听闻寂静，而后方能见证涅槃。这一联将抽象的佛理转化为可感知的听觉体验，手法精妙。

三联'从来几生死，何处今堆叠'，以问句出之，极具禅机。'几生死'追问轮回之次数，'何处堆叠'质疑生死之实体。诗人以反问打破对生死的执念，暗示生死本空，何来堆叠？此问看似无理，实则直指人心，令人顿悟生死如幻。

结句'不受梦幻纒，红罏存片雪'，意象清绝。'梦幻'喻世间一切如幻如化，'纒'字写出众生沉沦之苦。而'红罏存片雪'，则以红炉白雪之对比，象征虽处红尘炼养之中，而本心依然清净如雪。此句画面感极强，红与白、热与冷、动与静，形成强烈张力，余韵悠长。

全诗以偈入诗，理趣盎然而不失诗意，既有佛理之深邃，又有禅意之空灵，堪称宋诗中的禅意佳作。